广州公园景观石 精选原材料

景观石是园林景观中起到点缀、美化景观作用的自身具有一定美感的石头，也称为园林石、风景石、观赏石。景观石用途广泛，在景观设计中随处可见其身影，如广场，企业、草坪、公园如天井，草坪小径、泳池周围、栏杆、别墅地基、凉亭、门廊等周围。也可以做假山与河道、档墙。

山石造景在我国造园史上有着很重要的地位，主要指以假山为代表的一种造景方式。所谓假山是指通过园林艺术家的构思立意和创作活动，用许多小石块的山石堆叠而成的具有自然山形的庭园景观小品。假山的体量可大

庭院景观石(5张)

可小，小者如同山石盆景，大者可高达数丈，广义的景石实际上包括假山和置石两部分。假山以造景游览为主要目的，充分地结合其他多方面的功能作用，以土、石等为材料，以自然山水为蓝本并加以艺术的提炼和夸张是用人工再造的山水景物；置石则是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，和主要表现山石的个体美或局部的组合，而不具备完整的山体。一般的说假山的体量大而集中，可观可游，使人有置身于自然山林之感；置石则主要以观赏为主，结合一些功能方面的作用，体量较小而分散。假山因材料不同，可分为土山、石山和土石混合山等形式。

在景观美化设计中，景观石的使用频率越来越高，景观石不仅美观实用,而且材料易得，几乎是无处不在。景观石用途广泛，在景观设计中随处可见其身影，如天井，草坪小径，泳池周围，栏杆，别墅地基，凉亭，门廊及其他建筑都需要景观石来装饰美化，起点睛之笔。

在花园内使用景观石可为花园增添生机活力。在景观设计中，景观石的使用是灵活的，没有固定的模式。不同形状，不同大小，不同色彩的石头点缀在庭院或草坪内将是一道亮丽的风景。景观石使用的效果主要取决于景观设计师的创意。

你可以用它们作踏脚石，创造出山路的意境，你甚至可以用装饰花园的墙壁。这一切都取决于你的想象力和创造力。

虽然景观石的种类繁多，但挑选出符合设计要求的景观石并非难事。你一定可以找到与你的景观设计风格和设计主题相匹配的景观石。你只需仔细研究设计方案和将进行景观美化的区域。

你必须清楚知道景观中什么样的建筑可用景观石增加效果。接着，你要选择适合的石头。注意，阴暗地区不适合采用暗色的石头，较好选择色彩鲜亮的石头。

石头的形状也需要考虑。例如，用作阶梯的石头其表面要平且粗糙，这种石头方便走路，潮湿的时候也不容易滑到。客厅和餐厅里的石头要水平，这样桌椅才不会倾斜。

你可以网购景观石，但有时候，你所需要的景观石就在你的花园内。如果你的院子里就有一些好的石块，去看看，说不定你可以省下一大笔钱。

另一方面，如果你需要购买景观石，较好先做些研究，制定设计方案。此外，你可以向景观美化*咨询以得到更多有关购买和使用景观石的好建议。

景观石在装饰美化环境的同时亦具有收藏的价值，景观石的价值可从形、色、质、纹四个方面入手。

“形”，要求景观石石形完整，多姿多态，风情万种，以**为观，石中精品则为奇。石中以形取胜的则有山东的泰山石、湖北幻彩红、宜昌三峡浪、三峡西陵石、安徽的灵壁石

“色”，以色艳为上品，物以稀为贵，通常有色的石材比较少。市面上有色的景观石有湖北的幻彩红、宜昌的三峡浪、河北的晚霞红。

“质”，以坚为要，以硬为妙，手感润滑细腻为上。景观石通常有花岗岩、大理石、石灰石等材质，同一形色则花岗岩为佳，市面上花岗岩材质的景观石有湖北的幻彩红、宜昌的三峡浪、山东的泰山石，花岗岩材质的景观石具有不退光、不退色、不反碱的优点。

“纹”，图纹清晰，质纹流畅、线条柔和为上品。常见有石纹的景观石有湖北的幻彩红、山东的泰山石、宜昌的三峡浪、。

总之，景观石以石形奇异，以石色奇丽，以石质奇坚，以石纹奇妙为上品，景观石越奇越有经济价值，望以后大家在选石的过程中多佳留意。

中国古典园林以自然写意山水园的*特风格而着称于世。园林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而绝大多数的古典园林中的山是假山；人工造山在中国传统造园中便自然占有十分**的地位。假山石在园林造景中大规模的运用较早可以追述到秦汉时期，之后景石在园林造景中的运用不断得到提升，堆山叠石的手法技艺和意识也得到升华。
　　秦、汉时期假山之风大为盛行，而且规模很大，这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。这种“海上三神山”水中岛屿的造园艺术手法，几乎历代帝王宫苑无不采用，就连一些私家小园也纷纷效仿。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中构土为山，从而开拓了从对神仙界的向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
　　公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术发展史上的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展，逐渐注重造园的精神功能。造园设计开始精致化。在一些私园中开始有了单块美石的特置。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识，并被他们组织到园林中，尤其在两晋之后，山水风景园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导地位逐渐得到确立，并开始转向近景写实的风格。
　　隋唐时期风景园林式园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟**山水，以小观大的意境。尤其在造园意境方面，因为文人参与造园活动工程与艺术的结合注重情景交融，通过景物的引导来开发欣赏者的想象来进行二次创造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，纯用石块堆叠的石山尚不多见。园林中由单块石料或者若干石料组合成景的置石已经比较普遍了，总之这一时期，人工造山并不多见，但已普遍认识到山石的审美价值，并将“特置”于园林或供于盆中珍赏。
　　明清时期园林石景:明艺术，更为成熟和普及。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，**壁一气，酷似**峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收**的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
　　经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山叠石业已成为中国园林中较富表现力和较有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在中国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美情趣的生动写照。它对于中国园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，**自然”是中国古典要一个较主要的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“**自然”这一方面，主要即得之于叠山这种高级的艺术创作。