上海悬空天壶雕塑

正如本书引言中所写到的：时代性是雕塑艺术价值判断的重要衡量标准，雕塑家的思想观念和创作实践是不可能脱离时代而独立存在的。因此，体现我们所处的这个时代的精神内涵和文化意义才是对传统学习和借鉴的终目的。就是说，在中国现代金属雕塑对中国传统雕塑的学习的问题上，应该注意避免“本末倒置”、不能为“学习”而“学习”，把“学习”这个手段当作终目的去追求，或者单纯地学习和借鉴传统文化艺术精神，而是应该明白学习传统的意义在于让传统文化发生现代转向，将传统文化与现代人的思想和意识相结合，解决现代人的问题，体现现代人的精神需要与价值立场。

化学化工行业：耐腐蚀管道、贮罐贮槽、耐腐蚀输送泵及其附件、耐腐阀门、格栅、通风设施，以及污水和废水的处理设备及其附件等等。

自然界的一切物质都占据一定的三度空间，雕塑通过物质使精神形象存在于一种占据空间的实体当中。
在传统的雕塑观念中，雕塑以独立实体的形式存在，力求大限度地**空间。传统雕塑实际上是一种饱满的实体，它通过向外凸起的造型结构，创造出一个具有由内向外的、富有弹性的张力的实体，聚合了雕塑的内在精神，通过饱满的外形和结实的体量使人感觉到作者精神内涵的存在。
每一个结构起伏都是向外凸起的，以显示一股由内向外的张力；而整个外形所产生的却是一种向内的束缚力。这两种力因雕塑的外表相抵消而产生了饱满而富有生命力的形体。因此，传统雕塑的空间观念主要是以对外部空间的实体形式的**为特征，很少出现对内空间和负空间的研究和探索。
 现代金属雕塑则具有新的空间观念，甚至与传统雕塑相反，在空间观念上着力于对内空间和负空间的探索。所谓“内空间”，指的是现代金属雕塑不再像传统雕塑那样在雕塑的外表形成一个向外的张力和向内的束缚力的集合，而是取消向外的张力，使雕塑的形体可以不断向自身内部凹陷，从而达到**空间的目的。
而“负空间的范围相对宽泛，它泛指一切没有实体填充的空间，而为了论述的方便，本书将“负空间”限定为物体之间的空间，即雕塑形体的某些局部在向外拓展的过程中形成的虚拟空间。现代金属雕塑通过对重力和量感的否定，来冲破传统体量的观念，提出雕塑是空间的而不是体量的观念。这样的雕好无损的实体”，不再是组合体量的传统形式，而是各种不同组合的空间构成。

汽车及铁路交通运输行业：汽车壳体及其他部件，全塑微型汽车，大型客车的车体外壳、车门、内板、主柱、地板、底梁、保险杠、仪表屏，小型客货车，以及消防罐车、冷藏车、拖拉机的驾驶室及机器罩等。