扬州天壶设计

传统雕塑注重以实体的形式大限度地**空间，讲究雕塑表面团块的处理和量感的体现；而通过对雕塑量感和体积的否定，把原本丰满坚实富有张力的雕塑表面改变为干瘪的、缺乏量感的凹凸不平的形体，则是从另一个角度否定了传统雕塑的空间观念。

中国现代金属雕塑是受到西方现代金属雕塑的深刻影响而逐渐发展成熟起来的。而西方现代金属雕塑以坚持形式主义美学原则为根本的特征，以发掘金属材料本身的内涵和对于空间形式的探讨为中心内容，注重原创性，回避主题内容对作品的影响。这就是说，现代金属雕塑的关注点在于雕塑本体，追求艺术的“自律”，与形式无关的一切思想性、文学性的内容原则都被抛弃。
 然而，由于社会背景的不同与文化情景的改变，中国现代金属雕塑不可能也没有必要按照西方现代金属雕塑的逻辑将其发展历程重新演绎一遍，而是应该有针对性的、有取舍的学习和借鉴，吸收和接纳对自己有价值的因素，排斥和扬弃那些在当代中国失去生命力的因素，这样才能使中国现代金属雕塑得到很好的发展。而西方现代金属雕塑中形式主义至上的原则已经明显不能适应当代中国艺术发展的要求，丧失了生命力，概括其原因有以下三点。
一是西方现代金属雕塑形式主义至上传统的发生和发展都是有其内在逻辑因素的，并不是一朝一夕就可以形成的。
中国社会的发展缺乏这种逻辑因素，所以对形式主义的学习和借鉴其实是“知其然而不知其所以然”的直接挪用和照搬。没有社会基础这样的形式主义艺术表现为一种纯粹的美感效果，而中国现代金属雕塑由于时代的原因还不能完全摆脱对于社会生活的参与和追求的诱惑。
 二是形式主义至上的艺术以抽象为主要特征，而抽象艺术存在着操作的简易性和艺术语言的有限性，西方现代金属雕塑在这个方面已经尝试了将近半个世纪，留给中国现代金属雕塑的发展空间太小。抽象艺术是作为机械文明在意识形态上的反映而产生和发展的，与现代工业的进步密切相关，而当代中国处于一个多元化影响的时代，发达与落后并存，拥挤、嘈杂的环境使人很难联想到工业社会的整齐与简洁，因而不存在抽象艺术发生发展的视觉体验基础。
 三是当代中国多元文化影响社会背景和传统文化意识的复苏与觉醒，也促使雕塑工作者不断思考，放下架子，回到对社会问题文化问题及政治问题的关注上来。

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　　抽象雕塑具凝练性；从造型角度来看，抽象雕塑大都摒弃一切客观表象，直究事物本质与内在结构，理性的 运用非再现、也非表现性的符号性语言，创造出能演绎心理、精神、理念活动的非具象性的可视形态的造型。或直观明确、或深奥莫测，幻想性的虚构成分居多。抽象雕塑是富于哲理或解析之美的内涵、形成美学范畴中新异、无序、不和谐的审美特质。抽象雕塑具有难以理解的地方，有一种高傲的神秘色彩，正是由于这一点，我们才更加有力的追求他的艺术。抽象雕塑具有与建筑环境的协调性；从应用角度来看，抽象雕塑由于其所传达的形象因素相对薄弱，而更多地采纳点、线、面、体的空同架构的形态语言，较之于具象雕塑，材料的选择与加工更为自由。
　　不锈钢雕塑是一种新型的雕塑形式，不锈钢材料具有耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的特性，因此受到了大家的喜爱。
　　茶壶[1]（teapot）是一种供泡茶和斟茶用的带嘴器皿，也是茶具的一个重要组成部分。茶壶主要用来泡茶，也有直接用小茶壶来泡茶和盛茶，*自酌饮的。茶壶由壶盖、壶身、壶底、圈足四部分组成，壶盖有孔、钮、座、盖等细部；壶身有口、延（唇墙）、嘴、流、腹、肩、把（柄、扳）等部分。由于壶的把、盖、底、形的细微差别，茶壶的基本形态就有近200种；泡茶时，茶壶大小依饮茶人数多少而定。茶壶的质地很多，使用较多的是以紫砂陶壶或瓷器茶壶。

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按照玻璃钢雕塑的工艺手法来分，可分为四种工艺手法：手湖法、喷射法、模压法、RTM法（树脂传递模塑）。这四种玻璃钢雕塑工艺手法是目前世界上使用多的成型手法。