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赣州惠丰石业让石雕文化走向辉煌，构成和谐社会，我们珍惜每一次的真诚合作，也期盼着与您携手共创美好的明天！人们可以从其起伏变化的优美曲线的形体中，获得一种审美愉悦。罗丹为传统雕塑艺术划了一个句号。此后西方雕塑进入一个新的时代--现代雕塑时代。现代派的艺术家们远离理性，接近感性，不再模仿自然，开始“脱离自然”，“安排自然”，“表现自然”，“解剖自然”，“感受受然”，把自己融化到自然中。认识大自然的一部分，这种对自然的追求，也是基于人类生活的基础上的。19世纪的欧洲资本主义开始繁荣，雕塑艺术的发展也开始多样化，出现了许多流派和主义，比如新古典主义，浪漫主义 ， 象征主义等，也无一不是更加频繁的出现在生活中，或供纪念，或用于欣赏。许多具体的历史人物由于雕塑这样一种形式得到了历史性的强调，很多雕塑还强制性地把一种哲学的、政治的内涵作了形象的灌输。比如自由女神像和拉什莫尔山的纪念性雕塑，无疑都对观者有了一种道德和价值标准推崇的影响力。

赣州惠丰石业坚持“以技术为主体、以质量为命脉、以效益为中心”的管理体制，聚集了一大批技术精湛的工艺设计师和石雕工艺巧匠。唐代佛像雕塑在吸取了印度古典艺术精华的同时，结合本民族深厚的艺术传统和人文思想， 形成了雍容壮阔，庄严深沉的艺术风 。唐代是我国封建社会经济、政治和文化高度繁荣的时期，我国古代雕刻艺术也在这时进入一个新的高峰。明、清二’代的陵墓雕刻和建筑装饰雕刻比其他雕刻有生命特征。从自身信念走向世俗生活，从精神象征走向现实社会，这是中国国古代雕塑的发展方向。 步入现代社会，中国雕塑走向泛化。

雕塑泛化是从物质与精神两个层面拓展发展道路。就物质层面，它期望生活雕塑化；从精神层面，它力图雕塑生活化。雕塑的材料范围无限扩大，艺术手法数不胜数。城市雕塑，校园雕塑等日益发展。雕塑与生活的关系更加密切了。中国的城镇几乎处处可以看到城市雕塑，遍及大街小巷、风景区、公园、学校、厂区、社区、广场，而且成为多数城镇的标志性建设。例如广州的《五羊》，大连的《锚》，美国纽约的《自由女神像》等。

赣州惠丰石业从矿山开采到生产设计、加工及售前、售后服务等一条龙体系。雕塑步入城市的空间，在参与城市建设，塑造城市文化形象和丰富社会生活中起到了重要作用。 城市雕塑作为一种公共艺术，可以体现出城市文化的内涵和气质，可以形象地反映出城市精神和品格，是城市先进文化的有效载体。高品位艺术品和艺术资源配置在公共空间，可以使城市居民近距离接受美学体验，满足审美要求。一件雕塑作品的成功与否，很大程度上取决于这件雕塑作品与它所属环境的融合程度。如果一件雕塑作品与所属环境格格不入，那它必然是失败的。 ?雕塑要有艺术语言，是内容与形式的统一。一件好的雕塑作品与其所在的环境背景融合之后，本身蕴含着一个故事。如清华大学校园内**的景点“荷塘月色”：曲曲折折的荷塘上面弥望着田田的叶子，荷塘边立矗着许多嶙峋的怪石和高高低低的树木，而朱自清先生的塑像就掩映在树影之下，让每一个到这里来的人都能身历其境般地感受到《荷塘月色》中所描写的一切，更深切地体验到朱自清先生当时的心境。